Тема: РАЗВИТИЕ.

Раздел: ИЗВЕСТНО-НЕИЗВЕСТНЫЕ ПАРАДОКСЫ.

Глава: РАЗМЫШЛИЗМЫ.

Инструмент: МАКСИМУМ прочитать, чтобы МИНИМУМ

узнать, что следует ПОНЯТЬ/ПРИЗНАТЬ. :)

***

Часть 1. КРАТКИЕ РАЗМЫШЛИЗМЫ «ПОЧЕМУ» «ОЧЕНЬ ЧАСТО» и «ОЧЕНЬ РЕДКО».

Часть 2. "Амбиции" — это что? Или размышлизмы об истоках добра и зла.

09.07.21 г.

КРАТКИЕ РАЗМЫШЛИЗМЫ

«ПОЧЕМУ» «ОЧЕНЬ ЧАСТО» и «ОЧЕНЬ РЕДКО».

Пролог

Полагаю, что следует сделать еще одну тщетную попытку раз и навсегда закрыть непонимание вопроса апелляции к этическим, религиозным, эстетическим, психологическим, эмоциональным и т.д. нормам, ОЧЕНЬ ЧАСТО возникающее при спорах между сторонами действующего гражданско-правового договора, а также коллегами, в том числе руководителями и подчиненными в рамках трудового законодательства, прокурорами и обвиняемыми, следователями и подследственными, судьями и подсудимыми в рамках административного и уголовного законодательства (у интеллигентов это называется обсуждением с разных точек зрения), а также разработки дежурного шаблона ответа на будущие возможные попытки без аргументов возражать, ставить под сомнение науку и образование, в том числе знания и опыт…
Примеры:
1. ЭМОЦИИ
2. НИЧЕГО СВЯТОГО


Часть1. Обычаи

Начнем издалека, с обычаев. ОЧЕНЬ ЧАСТО в древние времена за неделю до события, которое позже стало называться Песахом в иудаизме, Пасхой в христианстве, Айт в исламе и т.д., старшие приходили к младшим поздороваться, приносили угощения и говорили хорошие слова. Старшие тем самым показывали, что понимают сколько нехорошего сделали относительно младших и, возможно, ухудшили им будущую жизнь, поэтому пытались загладить вину.

Если бы люди сохранили этот обычай, то скорее всего не все так ... интересно было сейчас ...

Через время леность мозга людей уже не обеспечивала будущее, и они забыли обычаи, но уверовали в религии, мифы, легенды .... И поэтому старшие стали не сами ходить к младшим, думая о будущем, а уже ОЧЕНЬ ЧАСТО вызывать/приглашать/заманивать/вынуждать младших для подтверждения своей важности. Чтобы обосновать такие действия старшие стали читать проповеди, что они носители вселенской истины (знают мнение руководства, в курсе событий, некие источники сообщили, таковы негласные правила и т.д.). В быту — это называется нравоучениями, наставлениями, а у огромной части политиков, чиновников, руководителей и командиров - чушемейкерством за статусностью. Так старшие медленно и верно теряли будущее в младших.

Доподлинно неизвестно по какому поводу, но Преподобный Антоний Великий как-то изрек:
«…наступят последние времена, когда девять больных придут к одному здоровому и скажут: ты болен, потому что ты не такой, как мы».

Иначе говоря, станут правы:
- в психиатрии - кто первым надел «халат»;
- в государстве - у кого выше «кресло»;
- в обществе - у кого больше толпа;
- в войсках - у кого значимее погоны.
А у людей, по-хорошему, должно быть - кто обладает более полными знаниями (теория + практика) в предмете, но это ОЧЕНЬ РЕДКО.
Пример:
1. «КРЕСЛО»
2. ЦЕЛЬ «ПОГОНЫ»
3. ПРИХОД СТАРШЕГО


Часть 2. Привычки, шаблоны

2.1. Любознательность Homo Sapiens

ОЧЕНЬ ЧАСТО подавляюще большинство людей теряют простую человеческую любознательность. В какой-то момент времени у них ОЧЕНЬ РЕДКО возникают вопросы,
а на все есть готовые ответы.
Максимум, что могут позволить нелюбознательные, считающие себя образованными – это задать пару странно сформулированных вопросов, чтобы получить и сравнить несколько заготовленных ответов, и попытаться выбрать и/или скомпилировать из них наиболее подходящий его собственным заблуждениям. ОЧЕНЬ ЧАСТО потерявшие любознательность демонстрируют важность и манипулируют, чтобы получить наиболее понятный и необходимый для себя ответ, чтобы смочь его публично озвучить, но ОЧЕНЬ РЕДКО понимают суть.
Ирония в том, что как только появляются дополнительные вопросы - узость базы становится очевидной, но ОЧЕНЬ ЧАСТО поздно.
Следует остерегаться тех, кто не способен признавать собственную примитивность и маскирует демонстрацией важности/недоступности, посвященности/тайности и другими манипуляциями, а также тех, кто смиренно принимает собственное невежество и сам себя лишает любознательности человека.
Видимо, так появилась изречение, претендующее на мудрость - «Каким бы честным ты ни был – поверят тому, кто лучше врет». Но есть деталь - ОЧЕНЬ ЧАСТО лжи верят неучи и бездари, лишенные свойств критического и конструктивного мышления. Именно они слепой верой толпы поддерживают глупость и временно побеждают разум. И так каждый раз, пока общество не приходит в упадок, и не появляется волевой человек ...

Важно, чтобы волевой был ещё и разумным, но это ОЧЕНЬ РЕДКО.

2.2. Любопытство примата.

ОЧЕНЬ ЧАСТО Homo Sapiens ограничивается простым любопытством примата и не развивает любознательность, а пропавшая тяга к познаниям трансформируется в демонстрацию важности, но ОЧЕНЬ РЕДКО это осознается самим и становится очевидным для большинства.
Максимум, что могут позволить любопытные — это в скоростном режиме получить и сравнить кем-то подготовленные ответы на возникающие вопросы, и попытаться выбрать и/или скомпилировать из них наиболее подходящий собственным заблуждениям.
По сути, путём примАтивного любопытства получить наиболее понятный и необходимый для себя вариант, чтобы смочь его публично озвучить.
Ирония в том, что как только появляются дополнительные вопросы - ОЧЕНЬ ЧАСТО устаревшая база становится очевидной, но ОЧЕНЬ РЕДКО стараются ее обновить.
Следует остерегаться тех, кто не способен признавать собственное отсутствие к любознательности и маскирует его примАтивным любопытством, а также тех, кто со смирением принимает своё невежество и лишён любознательности человека.

2.3. Способность отрекаться.

ОЧЕНЬ ЧАСТО подавляющее большинство людей теряют человеческую способность отрекаться от своих убеждений. Да, да, я не ошибся, именно убеждений и именно отрекаться. ОЧЕНЬ РЕДКО люди помнят своё детство и сколько раз открывали новое для себя и отрекались от предыдущей веры в собственные знания. Странно, но в один момент человек теряет эту способность.
Максимум, что могут позволить себе уверовавшие в собственную убеждённость и/или убеждённые в собственные уверования, — это снизойти с "воздушного пьедестала", чтобы получить и сравнить несколько понятных им тезисов и немного скорректировать свои заблуждения, чтобы они стали менее очевидными и более удобоваримыми.
ОЧЕНЬ ЧАСТО путём манипуляций сформировать для себя наиболее приемлемое очередное заблуждение, чтобы смочь его публично озвучить. Ирония в том, что как только появляются дополнительные вопросы - заблуждения и уверования становятся очевидными, но ОЧЕНЬ РЕДКО, кто может их увидеть.
Следует остерегаться тех, кто упрям в своих заблуждениях уверовав в них и не признает собственное незнание, маскируя его через манипуляции, а также тех, кто со рвением доказывает свою верность скрывая собственное невежество и лишен базовой человеческой способности к отречению.

Примеры:
1. «ВОЛЕВОЙ ЧЕЛОВЕК…»
2. «ЦЕЛЕУСТРЕМЛЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК …»
3. РАЗУМНЫЕ ЛЮДИ



Часть 3. Праведники и грешники

Каждый человек хотя бы раз в жизни или ОЧЕНЬ РЕДКО

- нес разрушение в противовес развитию, испытывая гнев, злость, месть, а не любовь;

- желал и получал чрезмерные удовольствия, испытывая похоть, распутство, блуд;

- не желал трудиться духовно и физически от лени, праздности, уныния;

- был самонадеян и чрезмерно уверен в себе от неумения и нежелания считаться с другими из-за собственной гордыни, тщеславия, высокомерия;

- будучи недовольным и уверенным в несправедливости мира желал чужого статуса, имущества, качеств от зависти и ревности;

- испытывал чрезмерную страсть к власти, чревоугодию, обжорству;

- материальное ставил выше нематериального из-за сребролюбия, алчности, жадности, скупости.

При этом, ОЧЕНЬ ЧАСТО человек хочет попасть в рай, а вот как? - если уже все смертные грехи совершил и погубил бессмертную душу – вопрос встает ОЧЕНЬ РЕДКО.

Без знаний никак, ни на этом свете, ни на том, ни в раю, ни в аду.
Только несущие знания в мир попадут в рай, а те, кто с благодарностью их принимают, возможно, смогут попасть, ибо только светом знаний очищается душа человека от тени грехов...

Во всех религиях мира считается благородным и достойным отдавать и делиться знаниями, а также с благодарностью и достоинством их принимать. Так люди становятся учителями и учениками друг другу и развиваются. Иногда учителя отдают больше, чем могут принять ученики. Видимо поэтому А. В. Тарасов утверждал: «ученики часто ненавидят своих учителей. Бывает даже предают».
Никто не говорит, что у кого-то нет знаний, но и не уверяет, что кто-то распределил между всеми людьми их одинаково. Вся разница в том, что ОЧЕНЬ ЧАСТО с неполными знаниями кто-то хочет стать или уже стал …
А там, в том месте, которое желаемое или занимаемое, неполные знания приводят к печальным последствиям. Поэтому решение простое - надо найти наставника, учителя, друга и т.д., который со своими такими же неполными знаниями дополнит стремящегося стать или уже ставшего …
По сути, следует искать возможности, а не требовать и/или ожидать услуг.
И, тогда, возможно, имеет смысл затея… устойчивого развития.
Если есть чем поделиться, то делитесь и с благодарностью принимайте.
Да, не все способны делиться и не все благодарны.
Но именно так происходит естественно-искусственный отбор развития.

В этом и суть «ПОЧЕМУ» «ОЧЕНЬ ЧАСТО» и «ОЧЕНЬ РЕДКО».

Примеры:
1. ВОПРОС СЫНА
2. УЧЕНИКИ И УЧИТЕЛЬ
3. УЧЕНИК И УЧИТЕЛЬ


Часть 4. «Прозрачная» иерархия

Парадокс, который свойственен любому обществу во все времена — это отсутствие понимания иерархичности знаний. ОЧЕНЬ ЧАСТО люди до такой степени упрощают мышление, что легко, быстро и должно воспринимают некую государственно-политическую иерархию с ее названиями должностей, а также видимую материальную дифференциацию и с готовностью ей подчиняются, пытаясь продвигаться именно по таким «лестницам». ОЧЕНЬ РЕДКО стала признаваться возрастная иерархия и уже абсолютно не могут различить и соотнести иерархию знаний.

Странно, но для человека разумного стали одинаковы - люди с «начальным», «средним», «высшим», с несколькими «высшими» образованиями, со «степенями и званиями» и т.д. Они одинаково спорят, высказывают мнения, опровергают друг друга и совершенно безответственны в своем словоблудии.
Именно поэтому люди ОЧЕНЬ РЕДКО могут отличить знающего от незнающего, разумного от глупого, логичного от демагога и манипулятора, высококлассного эксперта от посредственного, профессионального тренера от балабола.

Другими словами, у подавляющего большинства людей превалируют инстинкты, которые заставляют подчиняться и/или подавлять, исходя из видимых формальных признаков, а не рассудок, который может признавать и/или позволять и это ОЧЕНЬ РЕДКО.

Пример:
1. ИЕРАРХИЯ
2. ЗНАНИЯ – «ЗНАНИЯ»
3. ЭВЕРЕСТ


Часть 5. Суд

Люди, ссылаясь на известный источник, ОЧЕНЬ ЧАСТО говорят - не суди и судим не будешь. Но есть деталь, которую ОЧЕНЬ РЕДКО знают и поэтому не помнят - все слова, тезисы, высказывания, мнения, точки зрения, действия подлежат суду. Суду интеллекта над обозначенным, а не над человеком. Возможно, если такой суд проходил бы своевременно, качественно и систематически, то общеизвестный правовой суд не понадобился бы людям.

Если кто-то начал свою речь с итогового утверждения, что власть справедлива и/или всенародно избрана, и/или разумна, и/или стремится к развитию и т.д., то найдется масса подтверждающих этим утверждениям фактов, которые можно выстроить в некую логическую цепочку и создать иллюзию верности начального утверждения.

Ловкость в аргументации - не рациональность, а рационализация. Интеллект бесполезен для человечества, если используется лишь в борьбе с самим собой. Необходимо помнить, что ваш интеллект — это судья, который не позволяет вам выступать в защиту какой‑либо стороны. Обратите внимание на тех, кто уделяет внимание лишь фактам, подтверждающим его утверждение. ОЧЕНЬ ЧАСТО, чем больше знаний таких фактов - тем дальше он уходит от истины. Другой избирателен в своей критике. С инквизиторским рвением расчленяя в поисках ошибок одни рассуждения, к другим он проявляет снисхождение. Чем больше он знает о логических ошибках и когнитивных искажениях - тем крепче броня, которой он прикрывает своё невежество.

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди склонны судить о верности принятого решения по конечному результату, а не по действиям, предпринятым для его достижения. Иначе говоря, сначала осудим, а потом обоснуем за что. Это отклонение мышления в сторону результата - свойство, часто осознанно и неосознанно используемое манипуляторами, которые дополнительно концентрируют внимание людей на результате. Например рекламщики, продавцы, политики и т. д.
Выражение – «поживем – увидим/посмотрим» в «переводе» означает - я шеф и оценю результат (продукт), а не твои действия (работу). Именно поэтому мнящие себя «практиками» не платят за работу, а ждут результата (продукта), чтобы потом торговаться. Насколько это эффективно, целесообразно и способствует развитию - вопрос к мнящим себя «практиками», но возникает он ОЧЕНЬ РЕДКО.

Мнящие не понимают, что найти специалиста способного сделать работу — это тоже работа.

Пример:
1. СУД
2. ДУМАЙТЕ О РЕЗУЛЬТАТЕ!
3. ВЕРОЯТНОСТЬ РЕЗУЛЬТАТА…


Часть 6. Справедливость

Так медленно и верно подбираемся к термину «справедливость», который легче всего найти в словаре (русском) на букву «с». Кстати, совесть тоже там недалеко находится.
А вот несправедливость и бессовестность находятся в разных местах. Парадокс. :).

Справедливость - понятие о должном, содержащее в себе требование соответствия деяния и воздаяния: в частности, соответствия прав и обязанностей, труда и вознаграждения, заслуг и их признания, преступления и наказания, соответствия роли различных социальных слоёв, групп и индивидов в жизни общества и их социального положения в нём. Это определение справедливости, как этической нормы. Иными словами, есть требования, признание и соответствие (баланс) и ко всему следует стремиться.

Кстати, а разве может справедливость радовать? ОЧЕНЬ ЧАСТО она радует, а должна давить мозг и заставлять его морщиться. Потому что ее нужно стремиться постигать. А радовать может иногда подарок. ОЧЕНЬ РЕДКО люди задумываются о том, что справедливость — это не фиксированное состояние и нет высшей справедливости, о которой говорят, и в которую верят люди.
Справедливость точно также подвержена развитию и изменениям. А значит не может одинаково пониматься всеми в одно и тоже время. Глупо верить в то, что справедливость средних веков является справедливостью нынешних. Или что справедливость для одной части общества является таковой для другой.

Именно поэтому власть, руководство, командование никогда не может быть справедливой для всех, она может только стремиться к ней. И от поступательной силы стремления к ней зависят отношения власти и общества, руководства и работников, командиров и подчиненных.

Если во власти/руководстве/командовании авантюристы, демагоги, софисты и манипуляторы, - то власть обречена на гнев своего народа, работников, подчиненных.

ОЧЕНЬ ЧАСТО попытки одних людей, часто называемыми политиками и/или руководителями и/или командирами, ограничить мышление других людей, именуемыми народом и/или работниками, и/или подчинёнными, рамками территории и/или профессии
и/или стратегии/тактики и т.д. встречают сопротивление у людей мыслящих, но таковых встретишь ОЧЕНЬ РЕДКО.

Примеры:
1. «СПРАВДЕЛИВОСТЬ»
2. БОРЬБА ЗА «СПРАВЕДЛИВОСТЬ»
3. МОМЕНТ ИСТИНЫ


Часть 7. Здравый смысл

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди, не имеющие отношения к науке, но считающие себя весьма образованными людьми, имеют привычку апеллировать к некоему «здравому смыслу», и это является основой их дальнейшей аргументации в спорах и обсуждениях. Хотелось бы заметить, что с точки зрения того же «здравого смысла» - земля … плоская и является центром вселенной, и солнце вертится вокруг земли. А вот с точки зрения науки все обстоит с точностью до наоборот, но это признается ОЧЕНЬ РЕДКО.

Да, и если ввести условное понятие «уровень здравого смысла общества», то появится малозаметный для многих парадокс – ОЧЕНЬ ЧАСТО, чем больше власть, руководство, командование стремится повысить уровень качества жизни общества, работников, подчиненных - тем большее количество законов, регламентов и приказов принимается/отдается. А чем большее количество их принимается - тем ещё быстрее падает «уровень здравого смысла общества».
Вопрос - что считать ростом здравого смысла (качества) жизни общества?

ОЧЕНЬ ЧАСТО это - …. ОЧЕНЬ РЕДКО это - … (на самостоятельное изучение).

Пример:
1. ПДД
2. «ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ»
3. «С ВЕРОЙ В ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ»


Часть 8. Настоящее – прошлое

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди неспособны адекватно оценить настоящее и понимают современность уже прошедшими критериями, подгоняя свой взгляд на настоящий момент событиями из разных времён. Осмысление современности через компиляцию прошлых событий формирует мнение о настоящем, как следствие, неадекватная оценка текущего, а отсюда все ошибки прогнозирования. Избитая фраза «история даст оценку» - ничто иное, как подтверждение тезису и манипуляция апелляцией к некоему будущему без достаточных аргументов на сегодня.

ОЧЕНЬ ЧАСТО говорят, что история не может иметь (не имеет) сослагательного наклонения. Чушь полная. История без сослагательного наклонения — это человек без сожалений, без памяти и вообще — это просто ноль. Ведь люди ОЧЕНЬ ЧАСТО используют слова «сравнивать», «соотносить», «не было выбора», «сожалеть», «прошу прощения», «благодарен», «надеюсь», «выводы» и т.д. и т.п. И ОЧЕНЬ РЕДКО задаются вопросом для чего, почему, когда и т.д. ...?

«ПОЧЕМУ», «ОЧЕНЬ ЧАСТО», «ОЧЕНЬ РЕДКО» на самостоятельное изучение и осмысление.

Пример:
1. АРХИВ В НАСТОЯЩЕМ
2. БАЗА ДАННЫХ И КРИТЕРИИ
3. НАЗАД В БУДУЩЕЕ
4. ПРОШЛОЕ В НАСТОЯЩЕМ


Часть 9. Зло - Добро

ОЧЕНЬ РЕДКО человек желает себе зла, также он не желает зла родным и близким, друзьям, коллегам, малой и большой родине, миру. Зависит от масштабов мышления. Другими словами – ОЧЕНЬ ЧАСТО желает добра. Но путь к добру у каждого человека разнесен по времени и пространству, а таже изменчив по форме и содержанию и поэтому он применяет различные механизмы его достижения для ускорения пришествия добра. Только просвещение и знания способны в необходимой и достаточной мере сбалансировать различные механизмы и скорости достижения добра у множества людей.

Поэтому учиться следует всегда, но ОЧЕНЬ РЕДКО это люди делают, хотя ОЧЕНЬ ЧАСТО «признают».

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди не видят разницы между оценками коротких и более длительных периодов. Человек, или непредумышленно, или вполне осмысленно, манипулирует пространством и временем, формой и содержанием. Невозможно претендовать на справедливую оценку периода деятельности человека, если оценку отдельных моментов давать предвзято. И наоборот. ОЧЕНЬ ЧАСТО люди, при оценке отдельных моментов, в погоне за скоростью реакции, а по сути, демонстрируя инстинкт доминантности, теряют стержень справедливости из-за краткости времени на осмысление, ограниченности пространства познаний, узости понимания форм и содержания действий, а потом, самым бессовестным образом, претендуют на справедливость оценки всего периода, а вот обратное ОЧЕНЬ РЕДКО.

Это и есть то, что ОЧЕНЬ ЧАСТО называют душевной подлостью.

Но если человек верит, что другой, являющийся в настоящий момент подлецом, через время станет лучше, а к концу жизни будет ангелом во плоти - то это, или обыкновенная человеческая глупость, или душевная сила Бога. Выбор за каждым - то ли ты подлец, то ли глупый, то ли разумный.

Примеры:
1. ВЫБОР ЗА КАЖДЫМ
2. ИНЕРТНОСТЬ И ИНЕРЦИЯ
3. ПУТЬ К ДОБРУ


Часть 10. Выбор (-ы)

ОЧЕНЬ РЕДКО человек понимает, что если уж у него появляется способность выбирать «что-то» и/или «кого-то», то реализуется она точно не на избирательном участке. На избирательном участке выбор состоит из «Надежд», а как известно - ничто так ОЧЕНЬ ЧАСТО не обманывает, как Надежда. Желание быть обманутым приветствуется лжецами. ОЧЕНЬ РЕДКО люди знают и понимают всю глубину слов Гуго Штейнхауса (1887-1972) - «Править трудно, поэтому умные с охотой препоручают эту обязанность дуракам — для них трудностей не существует!».

ОЧЕНЬ ЧАСТО, перепоручение осуществляется первыми посредством выборов вторых, но это ОЧЕНЬ РЕДКО кем понимается. Поэтому ходить на выборы надо, но по разным причинам.

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди используют известную фразу, что каждый выбирает «хор». Факт..., но, если может выбирать. В подавляющем большинстве случаев человек не способен делать выбор. Он только так думает.

Выбор — это свойство разума.

Понятно, что отдельным может показаться, что автор имеет претензии на … и это ОЧЕНЬ ЧАСТО, а вот ОЧЕНЬ РЕДКО в памяти стоит картина В.М. Васнецова «Витязь на распутье», где он, находясь на развилке, по всей видимости, использует разум, чтобы сделать выбор и пойти по одной из дорог. Маленькая деталь - на эту дорогу он станет сам, или его туда поставит что-то и/или кто-то. Причем оба варианта характерны тем, что или он понимает, или не понимает этот процесс, т.к. ОЧЕНЬ РЕДКО люди задаются вопросом - почему на выборах голоса считают, а не взвешивают? Ведь на один и тот же размер заработной платы приходится разный вес мясо и костей.
Точно также, на одного кандидата на выборные должности приходится разный вес разумных и не очень … голосов.

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди, стремясь к разумному развитию, не учитывают вес разума и ОЧЕНЬ РЕДКО это понимают.

Примеры:
1. ДИЛЕММА
2. ВЫБОРЫ
3. ВЫБОР
4. А ЕСТЬ ВЫБОР?
5. ИЛЛЮЗИЯ ВЫБОРА
6. ОБЩЕПРИНЯТЫЕ ВЫБОРЫ

Часть 11. Путь от Правды к Истине.

Странность и глупость заключается в том, что масса руководителей, начиная от "маленьких" компаний и заканчивая …, исходили и исходят из собственного "Здравого смысла" в вопросах управления.

Так называемый "Здравый смысл" у каждого человека свой. Отсюда бесконечность мнений от Мнящих. Разница в "Здравых смыслах" выражается в объёме Знаний, Уверований и их удельных весах.
Странность - исходить из инклюзивного "Здравого смысла" и пытаться руководить коллективами компаний, а тем более …
Глупость - прилагать усилия навязать собственное представление масштабно.
Да, это может получиться в некоем искусственно закрытом формате при определенных условиях, но временно. Результаты будут плачевными для всех сторон одной системы.
Создать устойчивость может стремление к увеличению и наполнению объёма Знаний и уменьшению масштабов Уверований в каждом "Здравом смысле" и/или его контролируемое ограничение в Знаниях.
Как известно, это можно сделать в аудиториях, библиотеках и на "граблях".
Выбирают чаще "грабли", потому что масштаб Уверований превышает допустимые нормы
у массы руководителей. И именно по этой же причине они этого не понимают.
Странно, но руководители, даже заявляя, что у каждого человека своя Правда, не знают и не понимают, что Правда стремится к Истине. Путь от Правды каждого до общей Истины — это и есть приобретение Знаний. Часто Правду называют "Здравым смыслом".
Непонимание вынуждает руководителей подменивать путь от "Здравого смысла" каждого к общему Здравомыслию манипуляциями через лозунги и девизы, призывы и чушь без необходимого и достаточного уровня Знаний.

С инклюзивным "Здравым смыслом", начиная с 3-го кадра, можно посмотреть картины:
Кристофера Вула
«Восстание» — 29,9 млн долларов,
«Синий дурак» — 5 млн долларов;
Лучо Фонтана
«Пространственная концепция. Ожидание» — 1,5 млн долларов;
Марка Ротко
«Без названия» — 28 млн долларов;
«Оранжевый, красный, желтый» — 86,9 млн долларов;
Сай Твомбли
«Без названия» — 69,6 млн долларов;
Эльсуорт Келли
«Зеленое белое» — 1,6 млн долларов,
«Ковбой» — 1,7 млн долларов.
(видео в конце страницы)

Эпилог

Людям легко заблудиться в густом лесу, где деревьями называются осознанные и неосознанные заблуждения и уверования, где кустарниками называются эгоизм, амбиции, гордыня, ну и остальные «смертные грехи». Но в каждом лесу есть тропинки - свой путь, который называется добродетель, и все эти тропинки, так или иначе, приведут на опушку леса, где солнце, тепло и зелено.
ОЧЕНЬ ЧАСТО опушка называется счастьем.
Просто тому, кто первый пришел на опушку, немного нужно подождать и соберутся люди, чей путь – добродетель, но это понимают и умеют ждать ОЧЕНЬ РЕДКО.

Все дороги ведут в Рим – пока В.И. Ленин «жил, жив и будет жить» в М … следует «учиться, учиться и учиться».

ОЧЕНЬ ЧАСТО люди думают, что могут выбирать свою собственную реальность, а фактически способны только:
Первое - выбирать вопросы, какие следует задавать.
Второе - в зависимости от свойств мозга оценить качества ответов, формирующих реальность.
Третье - выбрать посредника между миром, дающим ответы и самими собой.
Его (посредника) ОЧЕНЬ ЧАСТО называют наставником, учителем, советником, другом и, даже иногда, начальником, а кое-кто Создателем, но ОЧЕНЬ РЕДКО … (на самостоятельное изучение и осмысление).

Примеры:
1. ЧТО, ГДЕ, КОГДА, ЗАЧЕМ, ПОЧЕМУ, А ГЛАВНОЕ...
2. ФОРМИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ
3. Чем отличается хороший тренер от необходимого?
4. "Обучаемый человек, как ручей....
5. МОНОЛОГ «ЖАЖДА»

M-D-ART

26.07.23 г.

"Амбиции" — это что?

Или размышлизмы об истоках добра и зла.

Больных здоровых не бывает.

M-D-ART

Пролог.

Последние лет 15, помимо основной деятельности, периодически пишу статьи, заметки, а также пытаюсь освоить поприще видеомейкера и постмейкера. Весь труд всё это время рассылается по чат-каналам и размещается в социальных сетях. Безусловно, у меня давно есть понимание, что тезисы вызывают у читателей и слушателей скрытое подозрение о наличии у меня неких амбиций. Но, видимо, остерегаясь уличать меня, в так называемых, нездоровых или завышенных амбициях, некоторые контакты аккуратно задают вполне резонные, но наводящие вопросы. Например, — для чего (такой труд)? Есть ли в этом некий смысл? Что в итоге? Эти и подобные вопросы кто-то задаёт
в переписках, у кого-то читается в глазах, а у кого-то красноречивое молчание после определённой точки зрения.

Видимо подошло время, — следует написать о термине "амбиции". Точно так же, как когда-то давно был вынужден написать о термине "обида" после того, как очередной контакт, мнящий себя психологом, пытался уличить меня, что во мне сидит "обида" (см. ссылку. Часть 2 Специальная теория возникновения дураков в системах управления независимо от форм собственности. ТТХ БЕДЫ).


Часть 1. Вопросы — ответы.

Постараюсь ответить кратко, содержательно и на доступном языке. Однако формат публикации будет не классическим, как, впрочем, все последние. Во-первых, чтобы было доказательно и не вызывало сомнений, что несу чушь или сказки, буду прикреплять ссылки, а, во-вторых, ссылки дадут возможность сократить объем текста и не заниматься копированием своего же, в-третьих, такая подача будет заставлять "морщить мозг" не только мне, но и тех, кто хочет уличить в нездоровых или завышенных амбициях.

Итак, вопрос — для чего? Ответ краток и прост — в первую очередь не для чего, а для кого? —
Ответ — Для себя, чтобы поддерживать в рабочем состоянии мозг и по возможности,
не останавливаться в саморазвитии (см ссылку https://vk.com/wall715651639_1436).
Нет, нет, проблем с мозгами у меня нет. :) Более того, мне известно и про издержки постоянного саморазвития (см. ссылку https://vk.com/wall715651639_1379). В то же время известна одна из самых эффективных методик саморазвития (см. ссылку https://vk.com/wall715651639_1423).

Второй популярный вопрос: есть в этом смысл?
Ответ: да. Мало того, что в ответе на первый вопрос все сказано, но можно ещё добавить
https://vk.com/wall715651639_1439 и следующая ссылка, чтобы не только подумали,
но и улыбнулись (порядок не путать) https://vk.com/wall715651639_1443

Третий вопрос: что в итоге?
Ответ прост — хочу сохранить в себе человеческое и найти "человеков-разумных" для того,
чтобы совместно заняться интересным и полезным делом за соответствующую оплату.
Почему трудно найти человеков-разумных понятно, если пройти по ссылке https://vk.com/wall715651639_596, а также почитать вместо заключения Части 1. статью Краткие размышлизмы «ПОЧЕМУ» «ОЧЕНЬ ЧАСТО» и «ОЧЕНЬ РЕДКО».


Часть 2. Амбиции.

Люди часто используют термин "амбиции" и его производные для характеристик чего-то и даже друг друга. Как правило, "амбициозный" — это оценочный ярлык с негативным подтекстом, а иногда, как бы удивительно не было, умудряются использовать термин в положительном смысле, — например, говорят про некие «здоровые амбиции» или "амбициозные планы" и т.д.
Но что же говорит (вбивает нам) об этом самый популярный источник всезнающих — интернет.
Краткий дайджест, имеющийся мудрости интернета по толкованию термина "амбиции":

Амбиции — это стремление к достижениям, желание достигнуть чего-то важного или занимать высокое положение в обществе, на работе и т.д., они могут быть как материальными (например, зарабатывать много денег), так и не материальными (например, иметь большой влияние на окружающих).
Амбиции могут быть полезны, поскольку они могут стимулировать человека становиться лучше путём достижения более высоких результатов т.к. человек стремиться к достижениям, превосходству и успеху в определённой сфере. Амбициозные люди часто имеют определённые цели, которые они стремятся достичь.

Это, так сказать все, что надо знать для базового понимания средним человеком термина "амбиции", а детали далее.
На первый взгляд вроде все прилично объясняется и толкуется. Как известно, и бог, и дьявол кроются в деталях.

Начнём с простого "амбиции" иначе — это есть честолюбие, но люди редко используют для характеристик последний термин. Вспомните, — когда вы в последний раз слышали или использовали слово честолюбивый? А почему редко используется? Потому что на трибунах, в СМИ, на ТВ, на мероприятиях, — словом везде, — глаголят в основном честолюбивые персонажи, т.е. амбициозные. А именно: чиновники, политики и всякого рода руководители (ЧиПиР), мнящие мнения эксперты, и масса иных мнящих, которые постоянно публично говорят в негативном контексте об амбициях конкурентов и тут же в положительном смысле о своих здоровых амбициозных планах.
Так вбивается искажённое понятие термину "амбиции". Далее, вбитое в мозги искажённое понятие используется уже в личных беседах, дискурсах и сплетнях без понимания того, что амбиции — это закреплённое в свойствах мозга человека стремление к значимости через славу и почести. Следует подчеркнуть, что такая авторская формулировка никак не противоречит вышеобозначенной интернет мудрости, а даже наоборот, — раскрывает суть.

А теперь представим, что стремление ничем не подкреплено или подкреплено недостаточно, тогда получаем уже тщеславие, — как известно, — тщеславие — это грех. Возникает вопрос, — чем же должно быть подкреплено стремление? Естественно, формальными и содержательными признаками самого человека, ведь это его амбиции, которые, вроде как, не тщеславие. :) Для Homo Sapiens —
это прежде всего здоровый разум (содержание) в здоровом теле (форма) (в религии здоровый дух в здоровом теле). По каким критериям определяют здравость — отдельные тема, но в разные времена и для разных возрастов критерии были разными.

И заключительный вопрос в этой части — может ли средний человек обладать амбициями и не быть тщеславным одновременно? Полагаю, что нелицеприятный ответ даст более ясное понимание термину "амбиции".


Часть 3. Ракурсы.

Разумные во все времена искали истину, смысл, суть, правду, точку опоры, базу,
исходники …— как угодно назовите, — для того, чтобы было от чего отталкиваться в своём развитии и видеть прогресс. В поисках люди использовали слова, — как можно искать что-то, если не задаваться вопросами к себе и другим, и не отвечать себе и другим понятными словами? Риторический вопрос. И как только слова обретали качественные и/или количественные характеристики, не совсем понимаемые окружением, то оно воспринимало это, как претензию к значимости. Трудно быть значимым и одновременно косноязычным с минимальным словарным запасом, согласитесь? Так, за условными болтунами закрепился абстрактно-эмоциональный оценочный термин "амбициозный".
Вместе с тем за всю историю человечества редко кто хотел, чтобы его считали безынициативным, пассивным, робким, — а это и есть обратная сторона амбиций. Да, были времена, когда скромность, также являющаяся обратной стороной амбиций, считалась в определённых кругах хорошим тоном,
но это было периодически, редко и недолго. Манипуляторы быстро подменили скромность на ложную скромность, а невежды заменили доверчивость на "лоховство".
В результате скромность, как одна из частей целостного понимания сути, была обесценена и искажена, а другую часть, — амбиции, пытаются сделать самостоятельной и полноценной сутью путём лингвистической эквилибристики.

Особенно преуспели в этом различные психологи и распиаренные гуру менеджмента, которые "приклеивая" дополнительные слова исказили и даже перевернули суть. Выше по тексту приведены примеры, но как характерный и яркий можно обозначить следующий: оказывается, что амбиции, с точки зрения гуру психологии и менеджмента, бывают чрезмерными, нормальными и заниженными. На первый взгляд есть некая логика в такой классификации, однако следует понимать, вряд ли есть чрезмерный, нормальный и заниженный дьяволы. Тщеславие ведь грех, а грехи промысел дьявола?

А с другой стороны, кто может представить, что известные всему миру лица из Святых Книг разделились бы между собой, как пророки с чрезмерными, нормальными и заниженными амбициями? Ведь и формой, и содержанием они подкрепили своё истинное стремление к Богу, а значит все чрезмерно амбициозными получаются?


Часть 4. А что же считаю я? (ссылка)

С моей точки зрения, чтобы понять суть термина «амбиции» необходимо знать и понимать, что такое «призвание» и «предназначение». Призвание — это потенциальная возможность проявления индивидуальных свойств мозга и организма в определённом виде деятельности
на количественно-качественном уровне выше среднего (авторское определение).
То же самое в религиозном контексте будет называться "предназначением".
Почему важно знать и понимать токование терминов на первый взгляд совершенно несвязанных со словом "амбиции"? Потому что вряд ли у кого повернётся язык сказать в негативном смысле "амбициозный" на человека, нашедшего своё призвание и растущего по этой стезе. Про таких обычно говорят, что они от бога. Иными словами, они что-то сделали и делают, а люди признали их высокий профессионализм, который на самом деле просто чуть выше среднего максимум, но в связи с низким уровнем самих оценщиков — становится высоким. Уместно ли в таком случае считать амбициозным нашедшего призвание, но ещё не продемонстрировавшего его для кого-то, чтобы оценщики назвали это амбициями?

Скорее всего, амбициозными следует считать тех, кто заявляет, желает, хочет, намеревается что-то сделать не по призванию. Вместе с тем при определённом и очень редком стечении обстоятельств настойчивость может позволить сделать что-то на минимально допустимом уровне, но никак не выше, чем сделает человек по призванию. А если этот редкий случай не наступает, то это уже тщеславие, гордыня и т.д.

Иными словами, амбиции — это попытки заняться тем, что не является его отличительным индивидуальным свойством в данном случае по разным причинам, но из-за незнания своего призвания он пытается это сделать. Например, человек не может быть нападающим, а хочет. Тренер ставит его в защиту или на ворота, т.к. есть нападающий по призванию, а первый все равно убеждён, что он нападающий, — это и есть амбиции. Причём надо понимать, что возможно в другой команде он и сможет быть нападающим, но не в этой.

Таким образом, подавляющее большинство не понимает суть термина "амбиции" и используют его для выражения неких абстрактно-эмоциональных некорректных оценок, но прикрывая невежество модным термином для «выеживания». Более того, всякого рода гуру и эксперты по психологии и менеджменту ещё и активно способствуют тому, чтобы в людях активизировались и превалировали животные инстинкты над рассудочными человеческими. Ведь именно они, эти всемирно известные гуру, распиаренные такими же горе специалистами, придумали, что "амбиции" могут быть здоровыми, полезными и способствовать развитию человека. Как аргумент следует обозначить, — если в "мудрые определения" из интернета и/или в "научные труды" гуру на тему "амбиции" вместо "человек" вставить "горилла", то ничего не поменяется, но станет все гораздо очевиднее. Следовательно, природа амбиций — инстинкт, и надо быть совершенным дебилом (прошу извинить), чтобы развивать и так заложенные природой инстинкты у человека-разумного. Оглянитесь, — войны из-за этого!


Часть 5. Адептам ИИ для информации.

В очередной раз решил проверить насколько же искусственный интеллект — это интеллект. Переписка с ChatGPTBot | Midjourney:

M-D-ART 707:
Что такое амбиции и как они связаны с призванием и предназначением?

ChatGPTBot | Midjourney:
Амбиции — это стремление к достижениям, желание достигнуть чего-то важного или занимать высокое положение в обществе, на работе и т.д., они могут быть как материальными (например, зарабатывать много денег), так и не материальными (например, иметь большой влияние на окружающих).

Амбиции могут быть полезны, поскольку они могут стимулировать человека становления лучше и достижения более высоких результатов.

Призвание, с другой стороны, является своего рода внутренним побуждением человека заниматься тем, что его не просто интересует, но что заполняет его жизнь смыслом и радостью. Призванием, как правило, считается занятие тем, что приносит удовлетворение, исполнение, и ответственность перед обществом.

Связь между амбициями и призванием заключается в том, что оба эти фактора могут играть важную роль в достижении целей и личностного роста. Если, выживая амбиции, человек может развиваться, достигнув того, на что она нацелена. При этом призвание может помочь человеку выбрать то, к чему он будет стремиться и в каком направлении он будет развиваться, что поможет достигнуть удовлетворения от собственной жизни.

M-D-ART 707:
Что значит "Если, выживая амбиции, …"?

ChatGPTBot | Midjourney:
Как искусственный интеллект, я стараюсь избегать ошибок, но не могу гарантировать полную отсутствие ошибок в своих ответах. Я использую алгоритмы машинного обучения, которые могут иногда давать неверные ответы. Тем не менее, я постоянно учусь на моих ошибках и стараюсь повышать мою точность ответов. Если вы заметите ошибку или неточность в моих ответах, пожалуйста, сообщите об этом мне, и я попытаюсь их исправить.

Приношу извинения за некорректную фразу, в которой было допущено неявное противоречие. В данном контексте фраза "если выживая амбиции" не имеет смысла и, вероятно, была ошибкой при формулировке.

Объяснение, которое следует из того контекста, где я рассказывал об амбициях и призвании, можно предположить, что речь шла о том, что через амбиции человек может развиваться и достигать того, на что они нацелены. Таким образом, можно переформулировать фразу следующим образом: "Через преследование своих амбиций человек может продвигаться вперёд и достигнуть того, чего он желает."

Ещё раз извиняюсь за путаницу, которую я мог вызвать своим неясным высказыванием, и благодарю вас за указание на ошибку. Если у вас возникнут ещё вопросы, пожалуйста, дайте мне знать!

M-D-ART 707:
Все же вижу противоречие или игру слов. Любой человек желает удовлетворения, а это достигается через понимание призвания. А амбиции помогают достигнуть то, что желаете. А желают удовлетворения. Значит амбиции - это, по сути, не понимание своего призвания?

ChatGPTBot | Midjourney:
Понимание своего призвания и преследование амбиций могут быть связаны, но не являются взаимозаменяемыми понятиями. Да, любой человек стремится к удовлетворению, и это может быть достигнуто через осознание и преследование своего призвания. Призвание предполагает занятие тем, что приносит человеку удовлетворение и смысл в жизни. Это может быть связано с его талантами, страстями, уникальными навыками и ценностями.

С другой стороны, амбиции относятся к стремлению к достижениям, превосходству и успеху в определённой сфере. Амбициозные люди могут иметь определённые цели, которые они стремятся достичь, но эти цели не всегда связаны с их призванием или истинным смыслом жизни.

Некоторые люди находят своё призвание и достигают удовлетворения, следуя своим амбициям и стремясь к достижению поставленных целей. Однако, существуют и случаи, когда люди могут иметь амбиции, но не ясное представление о своём призвании или истинном смысле жизни. Они могут преследовать внешние указатели успеха, такие как деньги, власть, статус, вместо того, чтобы заниматься тем, что им действительно приносит радость и удовлетворение.

Таким образом, хотя амбиции и призвание могут пересекаться или взаимодополнять друг друга, необходимо разделять эти понятия и стремиться к гармонии между поиском смысла и осознанием целей и стремлений в своей жизни. Каждый человек уникален, и исследование своего призвания, и преследование амбиций — это индивидуальный путь самоопределения и роста.

M-D-ART 707:
На мой взгляд "амбиции" — это проявление честолюбия. Честолюбие на пустой основе без базы — это тщеславие. Тщеславие — это грех. Невозможно искать своё призвание (предназначение) через амбиции. Через амбиции ищут власть, а не призвание. Раз речь идёт о человеке, то и превалировать должно содержание (суть), а не форма. Иными словами, смысл, а не пустая форма смысла.

ChatGPTBot | Midjourney:
Я понимаю вашу точку зрения. Действительно, амбиции и честолюбие могут быть связаны с желанием власти, успеха и внешних признаков успеха. В некоторых случаях, когда амбиции становятся чрезмерными или выходят за этические рамки, они могут привести к негативным последствиям и стать проявлением тщеславия.

Однако, важно помнить, что амбиции являются комплексным явлением, и их этическое или нравственное значение зависит от того, как они используются и в каких целях преследуются. Амбиции могут быть позитивными, когда они стимулируют человека к личностному росту, достижению своих целей, осуществлению своих мечт и стремлению к самореализации. В таком случае, амбиции могут помочь человеку найти своё призвание и принести удовлетворение.

Понимание своего призвания или предназначения — это процесс самооткрытия и саморазвития, который требует внутреннего рефлексии, анализа своих интересов и ценностей. В поиске своего призвания, важно искать гармонию между своими амбициями и своими истинными страстями, талантами и ценностями. Искренность с самим собой и нахождение баланса между внутренними стремления

M-D-ART 707:
Баланс искать во всем надо. В этом нет открытия. Я хочу довести, что поиск призвания и амбиции — это две стороны одной медали. Не бывает здоровых амбиций точно так же, как не бывает здорового больного

ChatGPTBot | Midjourney:
Я согласен с вами насчёт необходимости нахождения баланса во всем, и это включает поиск своего призвания и амбиции. Хотя амбиции могут привести к стремлению к власти, материальному успеху и внешнему признанию, они также могут быть положительными, если они приводят к личностному росту, развитию своих навыков и достижению своих целей.

Важно отметить, что амбиции должны быть осознанными и нравственными. Это означает, что мы должны стремиться к успеху и достижениям, не нанося вреда другим людям или нашему окружению. Здоровые амбиции, которые сопровождаются этическими ценностями, могут служить катализатором нашего роста и развития.

Одновременно с этим, поиск своего призвания в жизни включает в себя личную ориентацию на то, чем мы на самом деле увлечены, тем, что приносит нам удовлетворение и смысл. Это может быть связано с использованием своих уникальных навыков и способностей для служения обществу или достижения поставленных целей.

Таким образом, амбиции и поиск призвания могут взаимодополнять друг друга. Здоровые амбиции могут помочь нам вырасти и достичь целей, связанных с нашим призванием, а осознание своего призвания может помочь нам задать правильную направленность и цель для наших амбиций.

M-D-ART 707:
Спасибо. Для меня все понятно.

ChatGPTBot | Midjourney:
Спасибо за вашу точку зрения! Мы все имеем разные взгляды на эти вопросы, и я ценю ваш вклад в обсуждение. Если у вас возникнут ещё вопросы, не стесняйтесь задавать их!
***

Как видно из переписки ИИ также, как и разного рода гуру, не обладает необходимым и достаточным "интеллектом", чтобы обучать интеллект человеческий. Это ещё одно доказательство того, что вся база данных интернета засорена всякой чушью, которая "сносит мозги" нормальных людей и делает их представления о человеке кривыми. Поэтому что всякого рода гуру, что их агрегатор в виде ИИ, — не знают и не понимают, что вносят путаницу, противоречия и подменяют базовые основы развития человека разумного.
Нет никакого желания комментировать всю эту демагогию от ИИ, но обозначу один ключевой момент. Как видно из переписки — ИИ, через несколько попыток "подумать", сформулировал так: "Через преследование своих амбиций человек может продвигаться вперёд и достигнуть того, чего он желает."
Заменим в тексте одно слово и получим: "Через преследование своих амбиций орангутан может продвигаться вперёд и достигнуть того, чего желает", — если, конечно, орангутан знал бы и понимал бы, что есть некие "амбиции" и они нужны для достижения банан.
Поэтому правильнее: "Через реализацию своих инстинктов орангутан может продвигаться вперёд и достигнуть того, чего он желает". Так чем же должны отличаться формулировки и толкования терминов для человека и животного?
Вопрос риторический, но не для всякого рода гуру и ИИ.


Эпилог.

Уважаемые друзья, коллеги, слушатели, … продолжение по ссылке. https://vk.com/wall715651639_1443
Знайте и понимайте, что сила … продолжение по ссылке
https://vk.com/wall715651639_1442
Давно терзают смутные сомнения … продолжение по ссылке
https://vk.com/wall715651639_1441
Но все-таки интересно, - а как управляют… продолжение по ссылке
https://vk.com/wall715651639_1440
Много лет пытался объяснять "как надо" … продолжение по ссылке
https://vk.com/wall715651639_1439
Хотелось бы, чтобы понимали, что такое мнение… продолжение по ссылке
https://vk.com/wall715651639_1438
Имейте ввиду, что развитие — это … продолжение по ссылке
https://vk.com/wall715651639_1436

Поэтому примите рекомендацию, — если вы не всякого рода гуру психологии и менеджмента и, тем более не ИИ, а имеете нормальный человеческий интеллект, — то сто раз подумайте, прежде чем использовать слово "амбиции" и иные конфигурации с этим словом. Если Вам или о Вас сказали, применяя термин "амбиции" и его модификации — внимательно посмотрите в глаза тому, кто это сделал, — вероятно он болен или невежда. Человек разумный находится в осмысленном поиске своего призвания (предназначения), а умственно отсталый человек испытывает амбиции и, чтобы отсталость не заметили, — называет то, что делает — "здоровыми амбициями". Безусловно, что есть исключения, но на то они и исключения, чтобы не быть законами и правилами для человека разумного. Знайте, — и даже бог верит в дьявола.

"Врагов надо донимать. Друзей надо кормить, иначе никто дружить не будет".
М.М. Жванецкий.
В качестве дополнения к тезису Михал Михалыча — уточняющий вопрос: рассылка публикаций донимает или кормит?

M-D-ART

P.S.
Дополнительный материал.
Чем отличается хороший тренер от необходимого
Тема: РАЗВИТИЕ.
Раздел: МЕСТА РАЗВИТИЯ.
Глава: ПАМЯТКИ "Слушайтесь МАМ", "О двери".
Инструмент: МОЛИТВА от M-D-ART ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ ОТ ГРЕХОВ СМЕРТНЫХ.